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不言而言热,以其胃热为独重也。证虽属于三阳,而热皆聚胃中,故当从阳明热证主治也。

妇人则半产漏下,男子【注】脉形粗大有力,谓之大;浮沉有力,中取无力,状如葱管谓之芤;沉而且大,按之劲急有力,谓之牢;浮而且大,举之劲急有力,谓之革。比之少阴停饮,此无身痛,彼无项背相引,臂则不仁也。

【集注】程应旄曰∶以上数条,不论有病无病,凡人有所负于中,辄复形之色与脉也。振寒相搏,形如疟状,里邪不实,表邪未解,医反下之,虚阳未罢之表尽陷于里,故令脉虚数无伦,发热狂走见鬼,心下为痞,少腹甚硬,小便淋漓、尿血也。

程应旄曰∶以上诸证,莫非邪火逆乱,真阴立亡之象。盖停水者,必小便不利,若不如是治之,则所停之【按】伤寒太阳篇,汗出表未和,小便不利,此条伤寒表未解,厥而心下悸,二证皆用茯苓甘草汤者,盖因二者见证虽不同,而里无热、表未和、停水则同也。

若面赤者,加葱以通格上之阳。其势濡弱,故名曰柔痉。

【注】上条以脉之盛衰,候人之强弱,此条以脉之浮中沉,分人之皮、脉、肉、筋、骨,以候五脏之诊法也。当愈不愈,热仍不止,则热郁于阴,其后必便脓血也。

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